Le jeune
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4eme pilier de l'islam
Le jeûne a été institué au mois de Sha’bane de la 2ème année de l’Hégire c’est à dire en 624 environ après Jésus-Christ.
Avant la prescription du jeûne de Ramadan, le Prophète - que la paix et le salut soient sur lui - jeûnait le jour de 'Ashûrâ et ordonnait aux musulmans de faire pareil. Il jeûnait trois jours par mois. Cela dura de son arrivée à Médine jusqu'à la prescription du jeûne de Ramadan, c'est-à-dire durant dix-sept mois, selon Mu'âdh ibn Jabal - qu'Allah soit satisfait de lui -.
La signification du jeune
Ramadan ou ramadhan (en arabe رَمَضَان ramaḍān) du verbe arabe sâma, duquel dérive le nom siyâm, signifie s'abstenir complètement de manger, de boire, voire de parler ou de faire quelque chose.
Comme devoir religieux, le siyâm veut dire le jeûne complet de l'aube au coucher du soleil. La personne en état de jeûne ne peut ni manger, ni boire, ni avoir de rapports sexuels avec son conjoint. Ce devoir religieux incombe à la personne musulmane, pubère et douée de raison. Si c'est une femme, elle ne doit avoir ni règles, ni couches.
Ce que dit le coran
Il est prescrit en termes assez précis dans le Coran où Dieu dit :
"Il vous est prescrit de jeûner à l’instar de ceux qui vous ont précédés, afin que vous manifestiez votre piété" (Sourate II - verset 183)
"Il vous est prescrit de jeûner un nombre déterminé de jours - Celui d’entre vous qui est malade ou en voyage (peut s’en dispenser, quitte à jeûner plus tard) un nombre de jours (égal). Ceux qui peuvent observer le jeûne et le rompent doivent se racheter moyennant la nourriture d’un pauvre (pour un jour). Quiconque se montrera (ce faisant), très large, en retirera un plus grand avantage. Mais en tout état de cause il est préférable pour vous de jeûner" (Sourate II - verset 184).
La Tradition et le Fiqh ont ensuite complété et précisé la prescription du Coran.
Le Coran fait une obligation de jeûner pendant tout le mois de Ramadan qui est le 9ème mois de l’année de l’Hégire. C’est le mois au cours duquel le Coran a été révélé au Prophète Muhammed 
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"Le mois de Ramadan est celui au cours duquel le Coran fut révélé pour servir de bonne direction aux hommes, d’explication claire aux préceptes divins, de critère à la vérité et à l’erreur. Quiconque aura aperçu la nouvelle lune marquant le commencement de ce mois) observera le jeûne ……jeûner jusqu’à la fin de la durée fixée et magnifiez Dieu pour la bonne direction où Il vous a mis, pour lui prouver votre reconnaissance." (Sourate II - verset 185).
Le mois de ramadan
Le jeûne du mois de ramadan fait partie des pratiques les plus importantes de l'islam. Les musulmans se réjouissent de son approche : c'est le mois des bienfaits, des actes d'obéissance et des bénédictions.
C'est dans la tradition musulmane le meilleur mois de l'année, qui contient la meilleure des nuits, laylat al-qadr (la nuit du destin), durant laquelle les musulmans prient et lisent le coran, puisqu'il est dit que les souhaits exprimés au Seigneur avec foi sont exaucés au cours de cette nuit, par la volonté de Dieu.
Jeûner, c'est s'abstenir pendant la journée de ce qui rompt le jeûne (nourriture quelconque, boissons, relations sexuelles, etc. sont interdites de la pointe de l'aube jusqu'au coucher du soleil), en ayant fait l'intention la veille (el niya). C'est une obligation pour tout musulman pubère, sain d'esprit, capable de jeuner et en bonne santé. Toutefois, le jeûne n'est pas imposé aux femmes qui ont leurs règles ou qui viennent d'accoucher, aux personnes malades ou en voyage... qui rattraperont les jours de jeûne manqués avant le jeûne de l'année suivante ou, à défaut, feront une aumone envers un pauvre ou indigent(1 jour manqué équivaut à 60 pauvres.
Jeuner, c'est aussi s'évertuer à maitriser ses membres pour les empêcher de commettre des actes blâmables au vu de la morale et du droit islamique. C'est surtout faire tout son possible pour que ses actes ne soient source d'aucune nuisance pour les créatures de Dieu, qu'elles soient humaines ou non, musulmans ou non musulmans, et que l'on soit, à travers ses faits et gestes, ses regards et ses paroles, vecteur de la miséricorde de Dieu pour l'univers.
Spirituellement, le jeûne du corps doit conduire au jeûne du cœur, c'est-à-dire que le musulman doit travailler sur lui-même pour développer en lui ses qualités telles que bonté, bienveillance, patience, persévérance, justice, solidarité, fraternité... et réduire et supprimer en lui ses défauts tels que égoïsme, individualisme, hypocrisie, médisance, jalousie...
